被称作“人民的哲学家”的艾思奇，注重思想与时代相结合、理论与实际相结合、哲学与人民相结合，带头讲人民群众听得懂、听得进的话语，努力让党的创新理论“飞入寻常百姓家”，并培养出一大批把马克思主义中国化讲好的人才。毛泽东称赞他：党在理论战线上的忠诚战士。
云南和顺是著名的侨乡，几百年前，和顺人便出国闯荡“走夷方”。艾思奇两次留学日本，喝过“洋墨水”，吃过“洋面包”。1931年“九一八”事变后，他弃学回国。1932年到上海参加革命工作，从事理性主义哲学的宣传活动。
让理性主义哲学“本土化”、大众化，成为群众手中的锐利武器。24岁那年，艾思奇出版《哲学讲话》，后改名《大众哲学》，影响大批青年投身革命、奔向延安。正如我国社会教育家李公朴所说：“这一本通俗的哲学著作，我敢说可以普遍地做我们全国大众读者的南针，拿它去认识世界和改造世界。”新中国成立前，《大众哲学》出了32版之多，为哲学大众化树立起一个典范。
1937年，艾思奇从上海来到延安，毛泽东在欢迎会上说，革命要靠枪杆子，也要靠笔杆子。把枪杆子和笔杆子结合起来，有文有武，文武结合，革命的事业就能胜利。同年初，毛泽东组织哲学研究会，由艾思奇负责辅导，主要是学习辩证唯物主义。艾思奇起草学习提纲，并由他和另外几位同志分头讲解，然后讨论。毛泽东根据哲学研究会的学习心得，起草了《辩证唯物主义大纲》，供广大干部学习。1938年成立新哲学会，由艾思奇、何思敬负责。艾思奇编写《哲学选辑》，其中包括自己撰写的《研究提纲》。毛泽东对《哲学选辑》批读三遍，认真阅读《研究提纲》，并作了不少批注。1939年，毛泽东组织一个哲学小组，艾思奇等人参加。每周开展一次活动，讨论的主要内容是《实践论》《矛盾论》中的哲学问题，艾思奇是发言最多的一个。
马克思主义哲学中国化、时代化、大众化“三化”的积极倡导者和忠实践行者。新中国成立后，艾思奇讲历史哲学、社会发展史，作报告，写文章，都高度重视通俗生动和大众化。1958年，他在《人民日报》上发表《哲学要为实际工作服务》一文，强调在实际工作中运用辩证唯物论。同年7月，到天津参观一些工厂时，他坚持给工人和干部讲哲学课。后来，他撰写的《工人和哲学》一文，出版的《破除迷信，大家学哲学》一书，就是根据讲课记录稿整理的。1958年至1959年下放登封县工作期间，他给基层干部学习班讲哲学，并总结工农学哲学的经验，撰写了《学习哲学的群众运动》一文。
几十年如一日，艾思奇为马克思主义哲学在中国的普及和发展不懈奋斗。他为共产党人的精神家园建设，作出了不可磨灭的贡献。
